Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ BOOKIA. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ BOOKIA. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024

Συνέντευξη, Κώστας Λίχνος


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Ο Κωνσταντίνος Λίχνος, γεννήθηκε στον Αστακό Αιτωλ/νίας και αποφοίτησε «Μηχανικός Πληροφορικής & Επικοινωνιών». Είναι συνεργάτης των εκδόσεων «Γράφημα», Αντιπρόεδρος του Φιλολογικού Ομίλου Ελλάδοςκαι Συντάκτης Πεζογραφίας, Δοκιμίων και Ποίησης στο τριμηνιαίο έντυπο περιοδικό «Λογοτεχνικό Δελτίο». Έχει διακριθεί σε πολυάριθμους λογοτεχνικούς διαγωνισμούς, ενώ δοκίμια και διηγήματά του συμπεριλήφθηκαν σε ανθολογίες, από τους εκδοτικούς οίκους: «Σύγχρονη Εποχή»«Άπαρσις»«Κέφαλος»«Διάνοια» και «Γράφημα». Τον Σεπτέμβριο του 2021 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά του «www.dialogos.gr».

Τον Αύγουστο του 2022 κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Γράφημα, και υπό την αιγίδα του Φιλολογικού Ομίλου Ελλάδος, η συλλογή διηγημάτων του «Αδιέξοδοι καιροί». Τον Οκτώβρη του ίδιου έτους, κυκλοφόρησε υπό την αιγίδα της ΚΕΔΗΞ το παραμύθι «Ανοσοήρωες εναντίον Μικροβλαβερούληδων» (που τιμήθηκε με το βραβείο Κοινωνικής προσφοράς). Το 2023 κυκλοφόρησε η νουβέλα του με τίτλο «Διάστρεμμα» και το φιλοσοφικό δοκίμιο με τίτλο «Μετανεωτερικότητα και ρεαλισμός» (εκδ. Γράφημα).

κε Λίχνο παρά το νεαρό της ηλικίας σας έχετε στο ενεργητικό σας αρκετά βιβλία και είστε ήδη αντιπρόεδρος του Φιλολογικού Ομίλου Ελλάδος. Διάβασα πρόσφατα το έργο σας «Διάστρεμμα», ένα δυνατό κοινωνικό ψυχογράφημα, αλλά έχετε στο ενεργητικό σας βιβλία προσωπικά και συλλογικά. Θα ήθελα να αναφερθείτε στο είδος και το περιεχόμενο των δημοσιευμένων έργων σας για να σας γνωρίσουμε καλύτερα.

Τα τελευταία προσωπικά μου έργα, στα οποία θεωρώ πως αξίζει και να σταθούμε, είναι η συλλογή διηγημάτων με τίτλο «Αδιέξοδοι καιροί», η νουβέλα «Διάστρεμμα» στην οποία αναφερθήκατε, και το φιλοσοφικό δοκίμιο με τίτλο «Μετανεωτερικότητα και ρεαλισμός». Παρότι έχω ασχοληθεί και με το μυθιστόρημα, τα πεζογραφήματα μικρής φόρμας, διήγημα και νουβέλα, μου έδωσαν τη δυνατότητα της περιεκτικής αποτύπωσης, ειδικής εστίασης και πολύπλευρης ανάδειξης κοινωνικών ζητημάτων, ιδιαίτερα στις πρώτες μου συγγραφικές απόπειρες, όπου η μυθιστορηματική πολυπλοκότητα θα αποδεικνυόταν μεγαλύτερη πρόκληση.

Πρόκειται για έργα κοινωνικού ρεαλισμού, στα οποία, η επιλογή των θεμάτων με τα οποία καταπιάστηκα, έγινε με γνώμονα την κοινωνική τους σημασία. Στα διηγήματα της συλλογής μου, ασχολούμαι με φαινόμενα όπως η ανεργία, οι σύγχρονες εργασιακές και οικονομικές αντιξοότητες, οι ψυχολογικές συνέπειες του σύγχρονου τρόπου ζωής, το προσφυγικό κ.α. Ενώ στη νουβέλα «Διάστρεμμα», ασχολήθηκα με τη θέση της γυναίκας στη σύγχρονη κοινωνία, και τις ιδιαίτερες δυσκολίες που αντιμετωπίζει το γυναικείο κοινωνικό υποκείμενο στις υπάρχουσες συνθήκες, δεδομένου του κοινωνικού ρόλου που έχει επωμιστεί.

Όσον αφορά τα συλλογικά έργα στα οποία έχω συμμετάσχει, κατά κύριο λόγο, πρόκειται για τόμους πεζογραφίας, ποίησης και δοκιμίων, που προκύπτουν από τη συλλογική δραστηριότητα του Φιλολογικού Ομίλου Ελλάδος. Οι συλλογικοί τόμοι ποίησης και πεζογραφίας που εκδίδουμε, αποτελούν πρακτική εφαρμογή των τεχνικών αρχών του δομημένου ρεαλισμού, τεχνοτροπίας που αποτελεί θεωρητική και πρακτική κατασκευή του Ομίλου. Πρόκειται, δηλαδή, για συλλογή διηγημάτων ή ποιημάτων, τα οποία έχουν δημιουργηθεί από μέλη του ομίλου με τη χρήση της ίδιας τεχνοτροπίας και με κοινή θεματική σε κάθε ξεχωριστή έκδοση (αναφέρω ενδεικτικά τον συλλογικό τόμο ποίησης «Άφησέ με να ‘ρθω μαζί σου – Στο κατώφλι της φυματίωσης, Σανατόριο Σωτηρία 1902-1930», και τον συλλογικό τόμο πεζογραφίας «Πατησίων και Βερανζέρου γωνία - Αθήνα, 1960-1970», Εκδόσεις Γράφημα 2023)

Το ύφος σας και το περιεχόμενο έχει έντονο το στοιχείο του ρεαλισμού αλλά συνάμα στηλιτεύει και πολιτικοκοινωνικές καταστάσεις. Ποιο ήταν το εναρκτήριο λάκτισμα για να ασχοληθείτε με τη συγγραφή;

Η λογοτεχνία αποτελεί μια γλωσσικά επεξεργασμένη και αισθητικά μορφοποιημένη παρέμβαση στα κοινωνικά πράγματα, συμβάλει στη διαμόρφωση των συνειδήσεων και αναπροσαρμόζει τον τρόπο που ερμηνεύουμε τη ζωή και τους εαυτούς μας, επηρεάζοντας έτσι και την κοινωνική εξέλιξη.

Ρεαλιστική γραφή χωρίς αναφορά στις υλικές συνθήκες και τις κοινωνικοπολιτικές καταστάσεις δεν μπορεί να νοηθεί· όπως δεν μπορεί να νοηθεί και λογοτεχνικό έργο, το οποίο δεν είναι ενταγμένο στις κοινωνικές διεργασίες και δε χαρακτηρίζεται από σαφή ιδεολογική τοποθέτηση απέναντι στα πράγματα.

Η προσωπική μου προσπάθεια για κατανόηση και ερμηνεία των κοινωνικών φαινομένων, που με ώθησε στη μελέτη της φιλοσοφίας και των κοινωνικών επιστημών, σε συνδυασμό με την αγάπη μου για το βιβλίο, με οδήγησαν στη μελέτη των θεωρητικών ζητημάτων της λογοτεχνίας, και στη συγγραφή.

Θεωρείται ότι η συγγραφή είναι μια κοινωνική πράξη;

Η λογοτεχνία, αποτελεί μορφή ιδεολογικής αποτύπωσης της πραγματικότητας και τόπο παρέμβασης στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Είναι πράξη πολιτική, μέσα από την οποία αναπαράγεται ο πραγματικός κόσμος, είτε ως σύνολο πεποιθήσεων και παραδοχών, οι οποίες υποστηρίζουν την επικρατούσα ιδεολογική πρόσληψη των πραγμάτων, είτε ως προσπάθεια δόμησης μιας ιδεολογικής αντιπρότασης (υποσκάπτοντας και ανακατασκευάζοντας τις συλλογικές βεβαιότητες).

Ακόμη και όταν αποφεύγει τον πολιτικό σχολιασμό και αρνείται να αναμετρηθεί με την κυριαρχούσα θεώρηση της ζωής, δεν παύει να πραγματοποιεί μια καθαρά πολιτική επιλογή· η οποία, βέβαια, την καθιστά πλήρως ενσωματωμένη στο κυρίαρχο ιδεολογικό πλαίσιο της εποχής της, και, από κάθε άποψη, τη μετατρέπει σε κακή «λογοτεχνία», δηλαδή, μια ανώδυνη και άσκοπη παρέμβαση στον δημόσιο λόγο.

Μιλήστε μας για την ενασχόληση σας με το Φιλολογικό Όμιλο.

Ο Φιλολογικός Όμιλος Ελλάδος συγκροτήθηκε με σκοπό να αποτελέσει λογοτεχνική σχολή, η οποία θα δημιουργήσει μια νέα λογοτεχνική παράδοση, συμβάλλοντας στην αναθεώρηση τόσο των οπτικών ερμηνείας της λογοτεχνικής δημιουργίας, όσο και στην ανανέωση της λογοτεχνικής παραγωγής, παρεμβαίνοντας στην τελευταία μέσω της εκδοτικής μας δραστηριότητας, η οποία χαρακτηρίζεται από την εφαρμογή της νέας τεχνοτροπίας που έχουμε κατασκευάσει, αυτής του «δομημένου ρεαλισμού».

Ως αντιπρόεδρος του Φιλολογικού Ομίλου, συμμετέχω στις συλλογικές εκδόσεις πεζογραφίας και ποίησης του ομίλου, όπου εφαρμόζεται η τεχνοτροπία του «δομημένου ρεαλισμού», καθώς και στην επεξεργασία των θέσεων μας γύρω από τα θεωρητικά και πρακτικά ζητήματα της λογοτεχνίας, οι οποίες παρουσιάζονται σε έντυπες εκδόσεις (όπως «Μανιφέστο/Δυο σχολές του ρεαλισμού», εκδόσεις Γράφημα 2022, και «Τι είναι ο δομημένος ρεαλισμός», εκδόσεις Γράφημα 2023).

Ως υπεύθυνος του τμήματος εκμάθησης του Ά επιπέδου της τεχνοτροπίας του Δομημένου ρεαλισμού, και εφαρμογής του στον ποιητικό και πεζογραφικό λόγο, πραγματοποιώ εβδομαδιαία μαθήματα στα μέλη του Ομίλου που ανήκουν στο συγκεκριμένο τμήμα. Μέσω των εργασιών που αναλαμβάνουν τα μέλη του τμήματος και υπό την επίβλεψη μου κατά την πορεία του εξαμήνου, προκύπτουν οι συλλογικές μας εκδόσεις (όπως για παράδειγμα, η Ποιητική συλλογή δομημένου ρεαλισμού Α' επιπέδου τεχνοτροπίας: «Δώδεκα ώρες στον ήλιο, Μακρόνησος, 1947-1957», εκδόσεις Γράφημα 2023).

Επίσης, ως υπεύθυνος του τμήματος πεζογραφίας και μέλος της συντακτικής επιτροπής, του τριμηνιαίου λογοτεχνικού περιοδικού που εκδίδει ο Φιλολογικός Όμιλος, το «Λογοτεχνικό Δελτίο», αξιολογώ και επιμελούμαι κείμενα που δημοσιεύονται στο περιοδικό. Το «Λογοτεχνικό δελτίο» έχει κυκλοφορήσει πλέον 28 τεύχη, ξεπερνώντας του 600 συνδρομητές, ενώ τυπώνεται σε 3000 αντίτυπα και διανέμεται δωρεάν σε περισσότερα από 85 βιβλιοπωλεία και σημεία πολιτιστικού ενδιαφέροντος στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Ο Μαξίμ Γκόρκι είχε πει πως «Ο συγγραφέας είναι μηχανικός των ανθρώπινων ψυχών. Εσείς με ποια φράση θα χαρακτηρίζατε τη συγγραφή;

Εγώ, θα έλεγα για τη συγγραφή, πως δεν είναι μεράκι, ανάγκη ή λύτρωση· είναι οργανωμένη πνευματική προσπάθεια με σκοπό την αλλαγή του κόσμου, μέσω του λόγου.

Ποιο βιβλίο βρίσκεται στο ράφι σας αυτό τον καιρό και σε ποιο ανατρέχετε συχνά;

Αυτό το διάστημα διάβασα «το Κοιμητήριο της Πράγας» του Ουμπέρτο Έκο, και τώρα τελειώνω το «Η ιστορία Μπαχ του Φλόριαν Χερστ» του Λάζλο Κρασναχορκάι (παράλληλα, ξαναδιάβασα μια συλλογή διηγημάτων του Γκύ Ντέ Μωπασσάν«Ο λύκος και άλλα διηγήματα», και το «Ταράς Μπούλμπα» του Ν. Γκόγκολ). Τα βιβλία στα οποία ανατρέχω συχνά είναι κυρίως έργα φιλοσοφίας.  

Οι ήρωες σας είναι κυρίως καθημερινοί άνθρωποι που μάχονται για την επιβίωση και παλεύουν με τον εαυτό τους. Είναι συνειδητή αυτή η επιλογή;

Φυσικά και πρόκειται περί συνειδητής επιλογής. Οι ανθρώπινοι χαρακτήρες διαμορφώνονται από το κοινωνικό τους περιβάλλον και αναπαράγουν το περιβάλλον αυτό, μέσω της καθημερινής τους δραστηριότητας. Θα ήταν ανέφικτο να διεισδύσει κανείς στην κοινωνική πραγματικότητα και να την αναπαραστήσει λογοτεχνικά, δίχως να εξετάσει τις συμπεριφορές των ανθρώπων που μορφοποιούν το κοινωνικό γίγνεσθαι, αναζητώντας τις υλικές συνθήκες και αιτίες που διαμορφώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά σε κάθε δοσμένο ιστορικό περιβάλλον.

Η εστίαση σε τυπικούς καθημερινούς χαρακτήρες των χαμηλών κοινωνικά τάξεων, ανθρώπους που είναι εγκλωβισμένοι στον ατέρμονο αγώνα της επιβίωσης και βασανίζονται από τις υλικές και συνειδησιακές επιπτώσεις τής κοινωνικής τους θέσης τους· και η ανάδειξη των εξωτερικών και εσωτερικών διεργασιών που καθορίζουν τη συμπεριφορά τους· αποτελεί αναγκαίο στάδιο για τη συνολικότερη -πολιτιστική, οικονομική και πολιτική- αποτύπωση του κοινωνικού μωσαϊκού, μέσα στο οποίο διαμορφώνονται και δρουν οι ατομικοί χαρακτήρες, αποκτώντας και τα μαζικά τους χαρακτηριστικά.

Γράφετε κάτι αυτό τον καιρό;

Έχω ολοκληρώσει τη συγγραφή ενός διηγήματος με μυθολογικό υπόβαθρο και ήρωα τον Σίσυφο, το οποίο αναμένεται να εκδοθεί το επόμενο διάστημα. Ενώ τώρα, είμαι στη διαδικασία συγγραφής ενός μυθιστορήματος, το οποίο διαδραματίζεται στην Πολωνία κατά τη διάρκεια του Β παγκόσμιου πόλεμου.

Ποιο είναι το μότο που θα ήθελες να μοιραστείς μαζί μας;

«Η γραφομηχανή μου είναι το πολυβόλο μου»Ιλία Έρενμπουργκ.





Σάββατο 12 Μαρτίου 2022

Συνέντευξη, Αθανασέλου Δημήτρη για την ποιητική συλλογή "Το πρόσωπο εντός μου"

ΒΟΟΚΙΑ (πρώτη δημοσίευση)

Δημήτρης Αθανασέλος, μιλάει στην Χρύσα Μαστοροδήμου


Ο Δημήτρης Αθανασέλος γεννήθηκε στη Λάρισα. Έχει εκδώσει την ποιητική συλλογή «ΑΝάΒΑΣΗ» (Πνοή, 2019) και την ποιητική σύνθεση “Το πρόσωπο εντός μου” (Θράκα, 2021). Έχει συμπεριληφθεί στις ανθολογίες («Φωτοσκιάσεις», εκδόσεις Γράφημα, στη δίγλωσση ποιητική ανθολογία του ιδρύματος Ρόζα Λούξεμπουργκ, «Ξύπνησα σε μια χώρα/I woke up in a country, "Κλίβανος"», εκδόσεις Ρώμη, «Όσα ο αφρός φλοισβίζει», εκδόσεις Ρώμη, και στην Ανθολογία 2019, «από την Κοινωνία των Δεκάτων»).

Έχει δημοσιεύσει σε έντυπα και ηλεκτρονικά περιοδικά (Fractal, Βακχικόν, Στρόβιλος, Διάστιχο, Νόημα, Εξιτήριον, Awaken, Φρέαρ, Θράκα) και συμμετείχε στο 4ο «Διεθνές Φεστιβάλ Ποίησης Πάτρας – Patras World Poetry Festival». Υπήρξε υποψήφιος στη Βραχεία Λίστα Καλύτερης πρωτοεμφανιζόμενης ποιητικής συλλογής στα βραβεία Jean Moréas για το έτος 2019 με το βιβλίο του «ΑΝάΒΑΣΗ» (Πνοή, 2019).

Ο Πλάτων είχε πει ότι η ποίηση είναι εγγύτερα στη ζωτική αλήθεια απ’ ότι η ιστορία. Τι αντιπροσωπεύει για σένα η ποίηση;

Ο αφορισμός αυτός του Πλάτωνα, σίγουρα περιέχει κάποια αλήθεια. Η ποίηση είναι πιο κοντά στις εσωτερικές τάσεις και διεργασίες της ζωής και εγγύτερη στο εσωτερικό βίωμα, όχι όπως αυτό αντανακλάται στα γεγονότα. Η ιστορία είναι το αποτέλεσμα αυτής της συλλογικής εσωτερικής διεργασίας. Η ποίηση είναι το κρυφό καρδιοχτύπι των φαινομένων, ενώ η ιστορία είναι το ίδιο το φαινόμενο ή μάλλον για να το θέσουμε καλύτερα είναι η αφήγηση των φαινομένων-γεγονότων.

Έχουν ειπωθεί πολλά, πάρα πολλά για τον ρόλο της ποίησης και τι αυτή αντιπροσωπεύει. Θα μπορούσαμε να γεμίσουμε αμέτρητες σελίδες και πάλι το ερώτημα να μένει αναπάντητο. Οπότε για να μην μπω σε ανάλυση θα δώσω την απάντηση μου με την πρώτη φράση, που ήρθε αυθόρμητα στο μυαλό μου: πως αντιπροσωπεύει την καταγραφή του εσωτερικού ρυθμού του κόσμου.

Πότε έγραψες το πρώτο σου ποίημα και με ποια αφορμή;

Ξεκίνησα να γράφω από την παιδική ηλικία σαν μια προσπάθεια εξωτερίκευσης των σκέψεων μου, κρυφών ή μη. Σε καμία όμως περίπτωση δεν ήταν ολοκληρωμένη γραφή για να την τοποθετήσω σε κάποιο είδος γραφής. Χρειάστηκε και χρειάζεται πολύς χρόνος και εσωτερική εργασία για να πάρουν οι λέξεις τη μορφή και τη δυναμική που με εκφράζει.

Ποιοι ποιητές σε ενέπνευσαν για να ασχοληθείς με την ποίηση και ποιους ξεχωρίζεις σήμερα;

Οι επιρροές μου είναι αρκετά ετερόκλητες και δεν αφορούν μονάχα την ποίηση, αλλά την τέχνη στο σύνολο της. Αλλά αν το συγκεκριμενοποιήσουμε στην ποίηση, αυτοί που με επηρέασαν και με καθόρισαν και συνεχίζω να ξεχωρίζω και σήμερα είναι ενδεικτικά οι: William Blake, Rimbaud, Ε.Χ Γονατάς, Paul Valery, Rainer Maria Rilke, Ελύτης αλλά και πολλοί άλλοι. Ο καθένας βέβαια για διαφορετικούς λόγους. Τον τελευταίο καιρό ασχολούμαι κυρίως με σύγχρονους μου, γιατί με βοηθούν να συνομιλώ καλύτερα με την πραγματικότητα που ζω, δρω και δημιουργώ.

Με την πρώτη σου ποιητική συλλογή “ΑΝάΒΑΣΗ” έκανες αμέσως αισθητή την παρουσία σου αφού μπήκες στη Βραχεία λίστα καλύτερης πρωτοεμφανιζόμενης ποιητικής συλλογής 2019, Jean Moréas. Πώς ένιωσες με αυτό;

Σίγουρα ήταν μια μικρή δικαίωση της πρώτης μου απόπειρας στη λογοτεχνία η οποία μου δημιουργεί μεγαλύτερη ευθύνη για το μέλλον. Παρ’ όλα αυτά πιστεύω πως τα βραβεία στο σύνολο τους δεν αντικατοπτρίζουν σε καμία περίπτωση την αξία ενός έργου. Ωστόσο, ίσως να γνωστοποιούν το έργο σε ένα μεγαλύτερο εύρος ανθρώπων.

Ο τίτλος της δεύτερης ποιητικής σου σύνθεσης “Το πρόσωπο εντός μου” είναι ενδεικτικός του περιεχομένου. Ενέχει σαφώς συμβολισμούς. Αντιπροσωπεύει το πρόσωπο που είμαστε, το πρόσωπο που επιδιώκουμε να γίνουμε ή υποδηλώνει μια προσπάθεια αυτογνωσίας;

Αντιπροσωπεύει και το πρόσωπο που είμαστε και το πρόσωπο που αποσκοπούμε και εν δυνάμει είμαστε αλλά και ως μια προσπάθεια ανάγνωσης και εύρεσης του άλλου μέσα μας. Είναι μια προσπάθεια ένωσης, παρά διαχωρισμού καθώς το πρόσωπο δεν νοείται ως απομονωμένο άτομο, αλλά ορίζεται ως προς την κοινωνία με άλλα πρόσωπα. Το πρόσωπο δεν υφίσταται έξω από την σχέση με τους άλλους, δεν μπορεί να ερμηνευτεί ως μια αποκομμένη ατομικότητα. Στον τίτλο της σύνθεσης το πρόσωπο βρίσκεται “εντός μου”, σε μια λανθάνουσα, αδιαμόρφωτη κατάσταση. Μέσα από τα γραφόμενα της σύνθεσης γίνεται φανερή η προσπάθεια αναγνώρισης, ανάδειξης και εγκαθίδρυσης του προσώπου μέσα από το ατομικό και το συλλογικό βίωμα.

Το πρόσωπο είναι μοναδικό, με τα μοναδικά φυσικά και πνευματικά χαρακτηριστικά του. Το πρόσωπο, ένας τέλειος μικρόκοσμος. {…ένας ολόκληρος πλανήτης με όλων των ειδών τις κραυγές}.

Από την πρώτη ανάγνωση της ποιητικής σου σύνθεσης ξεχωρίζει κανείς τις αγαπημένες σου λέξεις που είναι ο ήλιος, το φως, τα ηλιοτρόπια. Δεν μπορεί να μη συνομιλήσει κανείς νοερά με τα ηλιοτρόπια του Βαν Κογκ. Παίζει κάποιο ρόλο η ζωγραφική ως πηγή έμπνευσης για σένα;

Δεν θεωρώ πως έχω αγαπημένες λέξεις. Ο λόγος που ίσως τις χρησιμοποιώ συχνότερα από άλλες είναι γιατί λειτουργούν ως σύμβολα με τη δυναμική ίσως και την εξουσία που φέρει ένα αρχέτυπο με μια μεταφυσική διάσταση. Οι εικόνες που δημιουργούν μέσα μας συγκεκριμένες λέξεις-σύμβολα με εξυπηρετούν ώστε να εκφράζω με αρτιότερο τρόπο αυτό που δεν μπορώ να ψηλαφίσω χρησιμοποιώντας λέξεις με μικρότερη δυναμική και εύρος νοημάτων.

Ο ρόλος της ζωγραφικής σαφώς και μπορεί να λειτουργήσει ως πηγή έμπνευσης στην ποίηση. Άλλωστε όλες οι τέχνες επικοινωνούν μεταξύ τους, συνδιαλέγονται και δανείζονται στοιχεία η μία από την άλλη. Η ζωγραφική, όπως και η μουσική στη δική μου περίπτωση, υπήρξαν αφορμές για να δημιουργήσω. Άλλωστε όπως μας ενημερώνει πολύ εύστοχα ο Σιμωνίδης ο Κείος (Έλληνας λυρικός ποιητής): Η ζωγραφική είναι ποίηση σιωπώσα, η δε ποίηση ζωγραφική λαλούσα.

Πιστεύεις ότι στη σύγχρονη πραγματικότητα με την υπερφόρτωση πληροφοριών και προτύπων είναι εύκολο να βρει κανείς το “πρόσωπο εντός του” ή κινδυνεύει να ενσωματωθεί στο κοινωνικό γίγνεσθαι;

Σίγουρα δεν είναι εύκολο αλλά πότε δεν ήταν; Πόσο μάλλον αυτή την εποχή, με την ολοένα αυξανόμενη πληροφορία, τις επίπλαστες ανάγκες, την ατέρμονη προσπάθεια εκπλήρωσης ετερόπροσδιοριζόμενων επιθυμιών, την ομογενοποίηση της σύγχρονης κοινωνίας στο όνομα της υποτιθέμενης ξεχωριστικότητας, τον ατομικισμό που στις μέρες μας έχει εκπέσει σε ναρκισσισμό αλλά και την πολλές φορές αυτιστική εξειδίκευση και πάει λέγοντας. Πώς όμως να κλείσεις το όλον του προσώπου σε τόσο στενά όρια όταν συμβαίνει να είναι κάτι που από τη φύση του δεν έχει όρια!

Ποιο βιβλίο διαβάζεις αυτόν τον καιρό;

Διαβάζω το «Ο καρπός της ασθένειας μου» του Νικήτα Σινιόσογλου το οποίο θεωρώ ένα βιβλίο με εξαιρετικά φιλοσοφικό πειραματικό δοκιμιακό, με ποιητικό πολλές φορές λόγο και το Μεγάλη Παρασκευή του Στρατή Πασχάλη, το οποίο είναι ένα μακροσκελές συνθετικό ποίημα που αφορμάται από την εσωτερική διαδρομή του σύγχρονου ανθρώπου, αλλά και από την αναζήτηση κάποιου διεξόδου. Τα προτείνω ανεπιφύλακτα, είναι δυο βιβλία που θέτουν ψηλά τον πήχη στην πραγματικότητα της σύγχρονης λογοτεχνίας στην Ελλάδα.

Πως βλέπεις το μέλλον της ποίησης. Ως νέος διανοούμενος πιστεύεις ότι θα βρει τη θέση που της αξίζει;

Προτιμώ να σας απαντήσω ως ένας απλός άνθρωπος που τυγχάνει να ασχολείται με τη γραφή ως εσωτερική ανάγκη καθώς δε με έλκει καθόλου ο όρος “διανοούμενος”. Είναι κάπως “ελιτίστικος” χαρακτηρισμός που αυτομάτως με τοποθετεί σε ένα βάθρο και με ξεχωρίζει κατά κάποιον τρόπο από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Η λογοτεχνία, η ποίηση είναι παντός καιρού και παρά τις όποιες αντιξοότητες θα συνεχίζει να ανθεί ανεξάρτητα από τις εξωτερικές συνθήκες. Πιστεύω λοιπόν πως δεν πάει ανάλογα με τις αξιώσεις. Ούτε είναι στόχος η αποδοχή της ποίησης από ένα ευρύτερο κοινό. Ο άνθρωπος θα συνεχίσει να δημιουργεί γιατί έτσι του υπαγορεύει το μέσα του, σε πείσμα της εποχής και των εκάστοτε ενδιαφερόντων της. Η ποίηση είναι σύμφυτη με την ανθρώπινη ανάσα, οπότε θα υπάρχει μέλλον, όσο υπάρχει και ανθρωπότητα.

Ποιο είναι το ποίημα που αγαπάς λίγο περισσότερο και θα ήθελες να μοιραστείς στο Bookia;

Όλα τα ποιήματα είναι μέρος της σύνθεσης. Πιστεύω πως αν αποκοπεί κάποιο από το σύνολο ίσως χάσει σε δυναμική και σε εύρος νοήματος. Παρ’ όλα αυτά θα μπορούσα να μοιραστώ τη γέννηση καθώς πιστεύω πως μπορεί να σταθεί και αυτόνομα αλλά και θεωρώ πως είναι αντιπροσωπευτικό της σύνθεσης.

Γέννηση
Οι πέτρες με προδίδουν και ντύνομαι όλα τα πρόσωπα της μνήμης.


Εμπεριέχομαι και περιβάλλομαι
από το σώμα σου.
Ψηλαφώ τις ακούσιες θλίψεις σου.
Ακούω τις αποχρώσεις των λόγων σου.
Η έλλειψη σου θρέφει την επιθυμία μου/αλλόκοτος
ερωτισμός.
Πες μου ποια
(μοναδική) εικόνα σου
προσπαθώ ν' αναστήσω;

Έχω ανάψει όλα τα κεριά του σπιτιού μου
και περιμένω έναν ακόμη θάνατο.
Στο ανήλιαγο δωμάτιο
σου δίνω εκείνο που δεν έχω.
Σου προσφέρω την μοναχικότητα του κενού μου,
τους μυριάδες μικρούς θανάτους μου
(που πάντα περιέχονται σε άλλους μεγαλύτερους)
Την πολικότητα των άστρων μου και των σωμάτων.
Όλος ο κόσμος μου/μας τρίγωνο που κορυφώνεται
-πάντα- σε μια αντίθεση.
Προσμένω την οριστική απογύμνωση σου.
Πες μου -ύστερα- με
τι ρούχα να σε ντύσω;
Αυτός ο καινούριος σου θάνατος
αρχή και τέλος της ανωτερότητας σου
ακούσια θέληση για ανύψωση
υπόσχεση αιώρησης.

Από τις κινήσεις των χεριών σου
ψηλαφώ το ανέκφραστο εκείνο
συναίσθημα που έχεις / σιωπή διαπεραστική
είν' η αλήθεια.
Ένας ολόκληρος αιμάτινος πλανήτης το σώμα σου
με όλων των ειδών
τις κραυγές.

Στο πρόσωπο σου δέσποζε η πέτρα.
Τώρα απλώνεται μια διαφάνεια
σαν γέννηση.

Δεν έχω τίποτα άλλο να σου δώσω
παρά μια παρακαταθήκη ευτυχίας

Ετοιμάζεις κάτι καινούριο αυτόν τον καιρό;

Είμαι στη διαδικασία του πειραματισμού και πάλι. Προς το παρόν φλερτάρω με τη γραφή μέχρι να μου αποκαλυφθεί με πιο στέρεο τρόπο το πλαίσιο και η θεματική που θα συνδιαλεχτώ στην επόμενη δουλειά μου. Είναι ακόμη όμως σε αδιαμόρφωτη κατάσταση και προσπαθώ να δώσω χώρο και χρόνο για να μπορέσει να αναπτυχθεί, καθώς η υπομονή είναι από τις μεγαλύτερες αρετές της γραφής. Βρίσκομαι στη διαδικασία της προπαρασκευής, αν θα μπορούσα να το πω έτσι ώστε να ωριμάσουν μέσα μου οι συνθήκες. Αυτή την περίοδο έχω περισσότερο τον ρόλο του αναγνώστη και λιγότερο αυτή του γραφιά.

Ευχαριστούμε Δημήτρη που μοιράστηκες τις σκέψεις σου με τους αναγνώστες του ΒΟΟΚΙΑ.

Εγώ ευχαριστώ για τις εύστοχες ερωτήσεις αλλά και για τη δυνατότητα που μου δίνετε να εκφράσω κάποιες από τις θέσεις και τις σκέψεις μου.